La Vanuatu est un archipel composé de 83 îles, idéalement situé au milieu de l'océan Pacifique, au nord-est de la Nouvelle-Calédonie et au sud des îles Salomon. A ce titre, on peut dire que le Vanuatu est vraiment bien entouré. Cependant, malgré le nombre élevé d'îles, sa superficie (12 000 km²) reste quand même très nettement inférieure à celle de la Calédonie (18 000 km²), ce qui est la moindre des choses quand on veut rester poli avec ses voisins.

Même si, à vol d'oiseau, le Vanuatu est finalement très proche des îles Loyauté, le voyage depuis Maré devient un véritable périple puisqu'il faut passer par l'aérodrome de Magenta (en anticipant les blocages inévitables de Monsieur Jodar qui, lui, ne part jamais en vacances), puis par celui de Tontouta. De là, le plus dur est fait et il ne reste plus qu'un peu plus d'une heure de vol avant de rallier fièrement Port-Vila, capitale du Vanuatu et l'une des deux seules villes de l'archipel.

Toujours avide de connaissance, je mets à profit ce bref intermède aéronautique et la découverte d'une vague brochure touristique habilement dissimulée entre les instructions de sécurité et un sac à vomi (vide) pour joindre le futile à l'agréable et me perfectionner en bislama.

Qu'on se le dise, le bislama est la langue commune (ou véhiculaire, pour les lettrés) du Vanuatu (troisième langue officielle avec le français et l'anglais), l'ensemble de l'archipel comptant environ 115 langues vernaculaires (ou dialectes, pour les moins lettrés), ce qui ne nous rajeunit pas.

L'apprentissage du bislama est somme toute relativement simple. C'est ainsi que bonjour se dit halo, au revoir se dit alè tata, soutien-gorge basket blong titi et insecte bebet. C'est sûr que l'insertion dans la conversation quotidienne de ce dernier mot n'est pas des plus aisée (d'autant plus qu'il paraît que je le prononce mal), mais, comme on dit, c'est l'intention qui compte. Mais je m'égare.

Une fois à Port-Vila, où nous atterrissons, en ce vendredi 22 mai, sous des trombes d'eau, nous sommes accueillis par le propriétaire -français- de la résidence hôtelière Les Alizés où nous avons choisi de séjourner. Il nous apprend qu'une dépression, atmosphérique s'entend, est prévue pour les quatre prochains jours. Ça commence mieux que si c'était pire.

Heureusement, dès le lendemain matin et après une nuit paisible, la dépression est guérie et semble n'être plus qu'un lointain souvenir. Cela me permet de prendre quelques clichés de notre home, sucrée home, pendant que Madame Tazar savoure un petit déjeuner ma foi fort mérité, un oeil sur la baie de Port-Vila.

Rappel du règlement

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A Maré, les habitants parlent :

1/ Avec les mains, comme les Italiens

2/ Le français, comme tout le monde

3/ Le nengone

4/ Le kanak

Suite aux nombreuses remarques (deux personnes) réclamant de la vidéo pour, encore mieux que des photos, coller au plus près de l'ambiance de ces commémorations, et après une longue interrogation avec moi-même, j'en suis arrivé à la conclusion suivante : à raison d'un débit internet sortant de 27 ko sur l'île de Maré (après 23 heures), à l'impossible, nul n'est tenu. Je vous mettrais donc du son.

A l'affiche, aujourd'hui, les célèbres (du moins du côté de leurs îles à eux) KVU Pan Pipers, en provenance directe (et après une demi-douzaine d'escales) des îles Salomon, nos voisines toutes proches, en haut à droite en sortant du Vanuatu.

Jeu de scène, tenues affriolantes, perruques cintrées, rien ne manque à l'appel pour faire le show. Et, surtout, une musique d'une originalité folle, fusion entre sons traditionnels salomonais et rythmes modernes. Avec, pour cela, quantité d'instruments inhabituels qui feraient pisser de joie dans son vieux jean le grand Peter Gabriel, le pape de la World Music : flutes de pan géantes mobiles, pour les basses soufflées, flutes de pan géantes fixes, pour les rythmiques aigües frappées (à l'aide d'erzatz de claquettes), flutes de pan plus traditionnelles pour les mélodies, le tout agrémenté d'une grosse caisse et d'un fût pour le trémoussage... 

C'est plein les esgourdes et plein les mirettes, avec une chorégraphie spectaculaire qui voient les bassistes danser harmonieusement, entraînant (et non pas en traînant) leurs ânes morts sans effort apparent et sans même transpirer dessous les bras, et le soliste prendre des poses de guitar hero.

Et les voilà qui, pour cloturer l'affaire, nous mettent le feu à la cocoteraie en entonnant, sabre au clair et pan arrogant, Watolea, le tube planétaire de Dick & Hnatr (Gurejele). La classe !

La haute tenue culturelle de ce blog n'étant pas une légende, je ne peux conclure cet article de haute tenue sans y inclure la petite note didactique qui va bien, à savoir un aperçu historique de la carrière des fameux KVU Pan Pipers (note tirée de la jaquette de leur CD et traduit de l'anglais par moi-même, merci à mon prof d'english de 3°) :

"Le jeune groupe culturel Kvu est composé de membres des trois communautés Koviloko, Vavarinitu & Uiùri, avec pour objectif de sauvegarder la paix entre les trois villages, d'enseigner la culture et les traditions d'Isabel (une des îles Salomon, ndlr) à la nouvelle génération et d'étendre la paix à l'extérieur de la communauté d'Isabel et à l'ensemble de la nation des îles Salomon".

Et, comme le dira leur manager lors des multiples coutumes de bienvenue et de remerciements qui jalonnèrent leurs prestations, à Maré comme au Centre culturel Jean-Marie Tjibaou, à Nouméa :
"Nous sommes des guerriers, mais nous sommes venues pacifiquement soutenir nos frères kanak du Pacifique".


N.B. : pour ceux, nombreux, qui en voudraient encore plus, rendez-vous dans le blog d'à côté, chez le camarade JM, qui, malgré les préparatifs de l'anniversaire de sa douce et tendre, n'en a pas moins été une fois de plus à la pointe de l'actualité...

Après les danseurs de Wetr, au tour de leurs confrères de l'île des Pins, maintenant.

Le point commun entre ces deux troupes saute immédiatement aux yeux, même ceux des plus distraits : de jeunes hommes aux corps superbes et dénudés qui ondulent langoureusem... non, mais, qu'est-ce que je débloque, moi ! Le point commun est le caractère spectaculaire des costumes et des peintures, évidement ! Ainsi qu'un jeu de scène fort élaboré avec une répartition des rôles réglée comme du papier à roulettes : les hommes devant, qui font le show en gutturant à intervalles réguliers (waow..., waow...), les femmes assises au fond qui assurent la rythmique (pop, pop... pop, pop...) jusqu'à plus soif. Parfois, des danseuses sortent du bois et se joignent aux hommes pour un petit pilou endiablé.

Et puis, la coutume : celle des Kunié (les habitants de l'île des Pins, comme tu ne t'en doutes pas) est particulièrement originale. Alors que la plupart des délégations ont opté pour le manou plié en quatre et le billet de 1000, les Kunié se sont pointés avec ni plus ni moins qu'une pirogue traditionnelle, pirogue qui trônera désormais sur le site de Nidenod, entre la tombe de Yeiwéné Yeiwéné et la mer.
 

4 mai 2009 : alors qu'au collège de La Roche l'accueil des élèves absents est assuré avec compétence et professionnalisme par les enseignants présents, pendant ce temps, sur le site de Nidenod, au sud de l'île, les commémorations des 20 ans de la disparition de Jean-Marie-Tjibaou et Yeiwéné Yeiwéné vont bon train.

Travail de mémoire à destination des jeunes générations qui n'ont pas connu les Evènements des années 80, ces commémorations se veulent également un grand moment festif de rassemblement et de partage.
Venue en voisin, la troupe de Wetr de Lifou (l'île voisine), propose un spectacle à couper le souffle, avec peintures de guerre, lances et casse-têtes...